Арабский демон гуль

Во многих мифологиях можно встретить описание тварей, которые едят людей. Гуль — одно из таких существ в арабской культуре. Его образ изменялся с течением времени и сейчас трудно сказать, кто такой гуль. Но у персонажа есть характеристики, которые оставались постоянными во все времена.

Общие характеристики чудовища

Слово «гуль» в переводе означает «чудовище-демон». Он питается мясом людей и животных. Характерные черты мифических тварей:

• живут в местах массовых захоронений;
• отдают предпочтение мясу уже умерших в качестве еды;
• обладают разумом, но в большинстве случаев действуют на основе животных инстинктов.

Внешне чудовища выглядят ужасно. Тело их без волос и сизого цвета. Они обладают длинными ушами, мощными руками и большим количеством острых клыков. Чудовища являются оборотнями. В некоторых мифах говорится о том, что у них имеются козлиные копыта, которые во время превращения в другое существо остаются неизменными.

В большинстве случаев они принимают облик очаровательной женщины с целью соблазнить путешествующего мужчину. Оборотни могут обращаться в красивых парней, когда хотят привлечь внимание девушки.

Принимая человеческий облик, каким бы красивым он не был, чудовище все же можно отличить от людей по следующим признакам:

• острые клыки во рту;
• глаза кошки с вертикальным зрачком;
• нижняя часть тела, покрытая шерстью, как у собаки;
• хвост.

Оборотень может также превращаться в зверей — в кошку или гиену. Согласно арабским мифам, местом его обитания является Средняя и Малая Азия.

Слабые места

Гуль хоть и выглядит страшно, но уязвим перед человеческим существом. Большая часть чудовищ боятся и сторонятся живых людей. Они отдают предпочтение одиноким путникам, т. к. справиться с большим количеством людей они не в силах. По этой причине в качестве жертв они чаще выбирают беременных женщин или детей.

В мифах говорится о том, что убить чудовище можно с помощью любого железного предмета. Важно, чтобы был нанесен только один удар. Если к телу прикоснуться во второй раз, то чудовище оживет.

С приходом ислама люди начали верить в то, что защититься от оборотня можно при помощи молитвы, обращенной к Аллаху. По преданиям, при обращении к имени Творца, нечистая сила была вынуждена показать свое истинное обличье.

От нападения оборотня использовали и специальные талисманы со словами молитвы. Для их изготовления применяли железные и деревянные материалы и покрывали специальной защитной вязью. Эти обереги действовали таким образом, что оборотень не мог учуять или увидеть человеческое существо.

Демоны в доисламском периоде

Это были времена, когда чудовища воспринимались, как злые оборотни, которые охотятся на людей. Местом их обитания были пустыни, вблизи оживленных торговых путей. Занимались они тем, что следили за одинокими путниками, нападали на них, разрывали горло и выпивали кровь.

В их поведении в эту эпоху прослеживались следующие особенности:

• им нравились драгоценности и золото;
• питались они как живыми, так и мертвыми людьми;
• промышляли воровством новорожденных малышей, которых потом съедали.

Чудовища в период появления ислама

С появлением религии гулей стали считать подвидом джиннов, которых породил Шайтан. Он позволял им съедать тела грешников за то, что они ему верно служили.

Чудовища были наделены способностью отравлять людей и домашних животных, а еще они часто делали так, что путники сбивались со своего пути.

Прислужники Шайтана не боялись воды и были осязаемы. Трупы для них были источником пищи и они раскапывали только свежие могилы, поскольку истлевшие кости были несъедобными. В случае отсутствия свежих мертвецов, искали себе живую жертву. Эти ужасные существа были не столько трупоедами, сколько людоедами. По этой причине гулями арабы именовали не только джиннов, которые обитали на кладбищах, но и дикарей-каннибалов.

Внешний вид джинна менялся в зависимости от времени суток. Ночью он мог выглядеть как гиена, большая собака, существо, сочетающее в себе несколько животных одновременно, или создание, соединяющее в себе человека и животное. Днем джинн старался не обращать на себя внимания и выбирал образ неприметной женщины. Она не была ни сгорбленной старухой, ни девушкой-красавицей.

Арабские сказки

В арабских сказках чудища изображаются, как существа, вселяющие страх в живых и мертвых. Местом их обитания были болота и места захоронения умерших, или поля, где велись сражения.

Существо боялось живых людей и отдавало предпочтение мертвечине в качестве пропитания. Оно использовало свои длинные когти, чтобы разрыть могилу и достать оттуда тело покойника.

В рассказах, вошедших в сборник «1000 и 1 ночь», чудовища практически не нападали на прохожих или караваны. Они охотились на людей, которые заблудились на кладбище.

Упоминания в Средневековье

В XVII веке гулями стали называть восставших из мертвых. Эти существа питались человеческими и животными трупами. Местом их обитания были кладбища, где они поджидали заблудших путников. Согласно некоторым преданиям, эти страшные создания вели охоту только в ночное время.

Их верными спутниками были вороны и грифы. Они символизировали природу ужасных существ, поскольку питаются падалью.

Подобные существа в других культурах

Образ мертвого человека, который ожил и питается людьми, характерен и для других культур. Известно несколько существ, которых сопоставляют с чудовищем-демоном.

1. В мифологии славян это были упыри. Ими называли оживших мертвецов, которые использовали в качестве еды человеческую кровь и тело. Они боялись чеснока и серебра.
2. В скандинавской культуре подобных созданий называли драугры. По внешнему виду они напоминали мертвецов в доспехах, которые ожили. Они съедали путников, отправившихся в дорогу в одиночестве. Занимались охраной реликвий.
3. В Египте аналогом были мумии. Это создания, восставшие из мертвых, обитающие в местах захоронения людей. Пищей им служили человеческие внутренние органы.

В современном мире страшное существо можно встретить на страницах фантастических книг, во многочисленных мультфильмах, сериалах и фильмах. Это создание часто фигурирует в видеоиграх. Поскольку оно склонно к воровству, так могут называть людей, промышляющих на кладбищах или каннибалов.